在当代中青年实力画家中,桂行创无疑是比较受关注的一位。带着一支画笔从大别山走出,繁华都市如吹来了山野清风;喧闹世界又多了一份淡定从容。
数十年的山居徜徉,朝晖夕阴,雾蔼晴岚,春来秋往,万万千千。日子记着,山记着,桂行创记着。
岁月纵然无声,青山其实有眼。李白说:"相看两不厌" 辛弃疾道:"见我应如是",千年的伫望,而今它在等谁,又将目谁以青眼?
其实,读懂一座山也着实艰辛。
如王维,独坐幽篁里,了无牵挂,友明月， 觞清风。诗中有画，画中有诗。如黄公望，临清流，倚古松，山居年年，丹青不知老将至，笔下风光，平淡从容。如八大，片肉旨酒，可以卒岁，一叶风随万里身。苦雨浸心，孤傲卓群，自是别一番怀抱。
而桂行创呢？
一直以来我总以为，画作山川应表现到足够到高大突兀，气势袭人，才足可征服观者。孰不知你是在拿一种仰视的目光去观赏，那么在你眼里，山永远是神秘而不可触及的。你会感到直面山水的茫然与不知所措。歌德说，自然是最伟大的一本书，在它每一页的字句里都能读到最深奥的消息。或者我们可以说，山被赋予了生命和思想，但只对那些能解其意的人。
回首中国山水，我们必须承认，一段时期以来，我们无疑是把山水拿来投做了案头清供，赏玩咏叹。自以为“不出户，知天下”画出的如同风景画；自以为，很了解山，将其渲染得高大雄奇，以为这才叫真山水。孰不知刻意求来的姿态是平庸的另一张脸孔.其实你会发现它也很容易被模仿或复制的.真正的艺术是不可复制的,技法可以效仿,但气息却无法捕捉。它是贯穿作者灵魂而寄托的生命感悟。当你漫步在桂行创所构建的山水世界中，你能深切地感觉到，你就在山的怀抱中，在山的臂弯里。
从桂行创那满目苍郁的画面中，你总能觅到屋的踪迹。或星星点点，或若隐若现，或就在眼前。当你的目光在山势与地形的起伏中流连驻足而不知归途时，你感受到了归属，寻求到了关怀。在你看尽繁华之后的疲乏中，在一切尘埃落定的无奈时，在一切百转千回而无从寄托中，你感受到了归属，寻求到了关怀。屋在山的怀抱里是那样安静，那样悠然。正因为有了屋，山才有了感情，有了屋山才有了思维，有了屋，山才能完成完整。如果说，鸟是树的花朵，那么在这层峦叠嶂的山脉中，屋就是你自己。
是人间不是天堂。看桂行创，令人欣喜，有传统功力，有自家风貌。有思想，有意蕴，有浓郁的生活气息。诚然，如米芾所言“山水古今相承，少有出尘格者，诚不若谢赫所说：“虽画有六法，罕能尽该，而自古至今，各善一节。”桂行创善一节乎，知足知不足乎？
艺术之路百千径，内核只是心与物。心入主则物为我，物入主则我为物，心牾合一，体味生命，从而热爱生活，热爱生命，热爱山川自然之美。正是传统文心。是故，荆浩云：“师法自然”，范宽云“与其师于人，未若师诸物，与其师诸物，未若师诸心。”山水之道甚矣，行之不可不笃。
是故谈桂行创，有如是想。